このブログでは、ヨーガ哲学の古典『ヨーガ・スートラ』を、一節ずつ丁寧に読み解きながら解説しています。
原典の考え方を大切にしつつ、現代の心のあり方や日常生活と照らし合わせ、その意味を考察しています。
ヨーガをポーズだけでなく、心の仕組みや生き方の智慧として理解することを目的に綴っています。
今回の記事も、その流れの中の一節についての考察です。
「イーシュヴァラの内には、最高の全知なる能力を生じさせる種子が具わっている」
と説かれています。
つまりイーシュヴァラとは、あとから学んで知識を増やしていく存在ではなく、はじめからすべての智慧を内包している存在だということです。
自然の摂理そのものとして、何かと比べられるものではない、智慧の根源である全知の存在だと説明されています。
この節では、このイーシュヴァラの性質がさらに明確になります。
私たち人間の知識は、経験し、考え、学び、時間をかけて積み重なっていくものです。
一方でイーシュヴァラの智慧は、過去・現在・未来といった時間の制限を受けず、最初から完全な形で在る智慧だとされています。
ここでいう「全知」とは、たくさんの情報を知っているという意味ではありません。
物事の表面ではなく、本質をそのまま見通す力、迷いや誤解を含まない澄んだ理解のことを指しています。
ヨーガでは、この智慧は本来、私たちの内側にも備わっていると考えます。
ただ、日常の思考や感情、先入観や不安によって、その智慧が覆われてしまっている。
瞑想やヨーガの実践は、新しい答えを外に探しに行くためのものではなく、心を静めることで、すでに内にある理解に気づいていくための道なのだと、この節は教えています。
深い瞑想の中で、考え抜いたわけでもないのに「そういうことか」と腑に落ちる瞬間が訪れることがあります。
それは、イーシュヴァラとして象徴されるこの智慧の源に、少し近づいた状態だと捉えられています。
たとえば私たちは、スマートフォンで分からないことがあると、すぐ検索をします。
でも、長く同じ仕事や分野に関わっている人が、瞬時に「これはこうした方がいい」と判断できることがありますよね。
それは情報を集めて考えているのではなく、経験を超えた“本質的な理解”がすでに内側に育っているからです。
この節で語られている智慧とは、まさにそのような
「考えなくても分かってしまう理解」
「静かに見れば自然と分かる感覚」
に近いものです。
ヨーガが目指すのは、知識を増やし続けることではなく、心を静め、本来備わっている智慧に気づいていくこと。そのことを、この節では示しています。
シンプルなことなのかもしれないけれど、どんどんヨーガスートラを読み解くことが難しく感じてきている今日この頃です・・・笑
知識をどれだけ集めても、考えをどれだけ巡らせてもたどり着けないものがあって、
心が静まったときにだけ自然と現れる“本質を見抜く力”がある、ということなのかな。
いや〜、昔の人ってすごいね。
とりあえず、難しいけど１節１節読んで、解説して、また見返していきます。
